صیحه سکوت

موسوي توضيح نداده وقتي داوري متشكل از شش نفر فقيه و مجتهد جامع الشرايط مورد تاييدامام و رهبري و شش نفر حقوقدان مورد تاييد نمايندگان مردم در شوراي نگهبان قانون اساسي را نمي پذيرد و قادر نيست براي ادعاهاي خود سند و مدرك ارايه كند، چگونه حاضر است باز هم به محكمه ديگري رجوع كند و اگر رجوع كرد و آن محكمه هم استبداد راي موسوي را نپذيرفت، آنگاه تا كي مي خواهد اين دور و تسلسل تاريخي را ادامه دهد.

به نظر می آیددراین مناظرات مردم دست خدا دیدند که چگونه همه اینها را خار کرد وکاررا به جایی رساند کهپدر معنوی اینها(شمابخوانید آقای هاشمی رفسنجانی بهرمانی) باجسارت

تمام برای رهبری نامه نوشتند واز وضع موجود گلایه کردند آقای هاشمی ماگلایه داریم گلایه ای به پهنای تاریخ گلایه ای به تعداد مردان شریفی که در راه اسلام وایران قطعه قطعه شدند به پهنای دل سوزان مادرانی که هنوز هم چشم به راه تکه استخوانی ازبدن فرزندان خودشان  هستند آقای هاشمی آیا اینها عزیز نبودندکه رفتند؟ولی برخی  ( شما بخوانید فرزند آقای هاشمی رفسنجانی بهرمانی)  درکوران جنگ به خارج از کشوررفتند تابلکه این مملکت مهندس هم داشته باشد.

آقای هاشمی چه کسانی جام زهر را به امام نوشاندنددرحالی که بعد ازعملیات مرصاد امام فرمودند اگرمی دانستم مردم اینگونه در میدانندهرگزاین قطعنامه را نمی پذیرفتم وحال در این زمان برخی دیگر درمجلس ششم می خواستند همان جام زهر را به نایب الامام بدهند به دور بر خودتان نگاه کنیداگربه عینه آنها رانبینیددوستان ویا بزرگترآنها راخواهید یافت و......  بگذریم نمی خواهیم ازدردها وتاریخ بگوییم بعدازگذشت دورانها امروز کسی مسندامورراکسی غیراز آقایان بدست گرفته ما نمی گوییم اشتباهاتی نداشته که داشته وبه آنها هم معترف است ولی ازلحاظ کاری هم شمامعترف باشید که چند برابرتمام دوره ها کار کرده  وچند برابر شماها درخدمت مردم بوده وچند برابر شماهاساده زیست ومردمی بوده وحتی چندین برابر شماها مکتبی ؟؟!!حال که چنین کسی آمده همه دست به یکی کردند تا این مرد راازپای بیندازندسه نفر درظاهر وبقیه درپشت پرده ولی بااراده حق تعالی وباعنایت صاحب الامر تمام نقشه ها به هم خورد وحتی قوانین ریاضی هم تغییر کرد ویک بزرگتر از سه ویا سه بعلاوه یک(بخوانید آقای هاشمی رفسنجانی بهرمانی)ویا بیشتر ؛ شد.

                                                                                        "إن الله مع المتقین"

                                                                                   "  فاعتبروا یا اولی الابصار "                         

                        بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مردم مریوان

 این روزها بازار انتخابات وتبلیغات طرفداران آنها بسیار داغه واین مساله درشهرهای بزرگ نمود زیادی داردازشب گردی های طرفداران وبه وسروکل هم پریدن گرفته تاشعارهای متعارف ونامتعارف دادن هرچندباید فرمایشات حضرت آقامدنظرقرارگرفته که این کارها نباید به کینه و

عداوت تبدیل شود .

گذشته ازاین مطالب که نگارنده قصد ارائه گذشته ازفضای تبلیغاتی موجود ندارد (هرچندبسیار جذاب است ) می خواهیم بربرخی نکات اشاره کنیم که به نظرمهم می رسد . بدون هیچ تعصب خاصی قطعااین شوروشوق انتخاباتی که حتما منجربه حضورحداکثری هم میشود مدیون مناظرات تلویزیونی بالخصوص مطالبی که جناب دکترمحموداحمدی نژادبه عنوان افشاگری ارائه کرده است ، می باشد.

توجه به نوع مطالبی که جناب رئیس جمهوراعلام  کرده اندچند فاکتور رابصورت برجسته نمایان می کند که مابا مرور این مناظرات به آنها اشاره می کنیم :

• بارز ترین مساله در که درمناظرات به چشم می آیداتحاد نسبی دیگرکاندیداهاست علت اینکه بصورت کلی به آن قائل نشدیم بخاطر جناب دکتررضائی است که نگارنده معتقد است هرچند آقای رضائی دل خوشی ازدولت خدمتگذار ندارد وبر عملکرد دولت نقد واردمی کند (البته ما برخی نقدهاراغیرمنصفانه می دانیم  وبرخی دیگرراتاحدودی وارد) ولی به صورت نسبتامنصفانه درمناظرات شرکت می کند واکثرا در صدداثبات خودشان می باشند وامید به آینده دارند که حداقل ازرتبه سوم پائین تر نروندونیم نگاهی به رتبه دوم دارندکه به نظر اینجانب حق ایشان است چرا که ازنظربرنامه ازآقای موسوی سرترند وباآقای کروبی هم قابل مقایسه نیستندبسیارباایشان فاصله دارند.لذا گفتیم یک اتحاد نسبی بین آنها می باشد که دراکثر مواردباهمند ولی در برخی مواردغیر متحد.

      نقدهای غیرکارشناسانه دولت که علاوه بر اذعان کارشناسان چندین با رحضرت آقا هم به آن    اشاره داشته اند وفرموده  اندکه خداوند ازاین مورادنخواهدگذشت. ماعلاوه برخیلی از دلایل دلیل عمده این مطلب راسردرگمی وناچاری این نامزدها و تیمهای اطراف آنها می باشد که می خواهند باتهمت زدن حداقل فکر چندین نفرازمردم رامشغول کرده ورای آنها رابدزدند

•   حرف ازدزدی شد وفکرها معطوف به مواردی که جناب احمدی نژاد مطرح کردند میشود مطالبی که هرچند مردم ازمدتها پیش دربین خودزمزمه می کردندومیدانستند اطلاعات دست اولی نبود بلکه جزواطلاعات سوخته محسوب می شود؛ حیف ومیل بیت المال توسط کرباسچی ؛ پول گرفتن کروبی از شهرام جزایری  ؛ مسایل مالی فرزندان هاشمی وناطق وحتی خود آنها ؛ ورانتهایی که میرحسن موسوی استفاده کرده وخونهایی  که ایشان به دل امام کرده بودند چیز جدیدی نیست پس سوال پیش می آید که چرااین شوروشوق به راه افتاده است؟ تنها جوابی که می توان دادرشیدی ودلیری جناب دکتر محموداحمدی نژادمی باشد که عقده از دل این مردم باز کرد وحرفی که این مردم می خواستند فریاد کنند با متانت وآرامی بیان کرد وحصارمقدس مآبی راازدورآنها برچید کسانی که خودرامالک انقلاب ومردم می دانستند نگارنده چند سال پیش که جناب هاشمی در عرصه انتخابات نامزد شده بودند وآن فضاحتها رادرتبلیغات خودشان به بارآوردند ودر مقابل میلیونها بیننده گریه کردند ویک جوان سوسول برگشت به ایشان گفتند که شماره کفششان چند است ؛ گفتم که شمارش معکوس برای ایشان آغاز شد وایشان راکه جزو سرمایه های انقلاب می دانستند خودشان شروع به خرج کردن این سرمایه کردند امان ازاطرافیان ناباب ونا محرم!!!!

• متاسفانه در مناظره بین آقایان احمدی نژادوکروبی اتفاق افتادکه ازمنظرمن بدترین صحنه برای آقای کروبی بودکه ایشان در برخی مواردلقب آیت الله یدک میکشد وآن ندانستن یک قاعده ادبیاتی عرب بود که طلبه های محترم آن رادرسالهای اول ودوم یاد میگیرند متاسفم که فردی مثل ایشان نباید بدانند ترجمه " الدول الخلیج العربیه" دولتهای عربی خلیج است نه دولتهای خلیج عربی . البته ما این را به حساب پیری ایشان می گذاریم ودقیقا به همین خاطر ایشان رامناسب ریاست جمهوری نمی دانیم وعلاوه بر آن متاسفانه دوروبر یک روحانی را که باید حامی اصلی دین باشد افرادی گرفته اند که علاوه بر حامی دین نبودن تیشه برریشه دین می زنند افرادی مثل سروش و......

                            ماقشری از طلاب از این عمامه به سرها اعلام انزجار می کنیم

•  نکته آخر که باید به اشاره کردفضایی است که این روزها برخی ازجمله اطرافیان آقای موسوی وافراد دیگری مثل آقای قالیباف ایجاد کرده اندوآن القای این حرف که آقای احمدی نژاد بی ادب است ویا به اعلام اسامی برخی دست اندازان به بیت المال ویا استفاده کنندگان ازرانتهای دولتی اعتراض می کنند که نگارنده بر این باور است که  "آنکه راحساب پاک است ازمحاسبه چه باک است " ما متوجه این مساله چیست که چراآقایان با اعلام اسامی برخی دانه درشتها(که مردم هم می دانستند) به ولوله واظطراب افتاده اند ودائم مصاحبه می کنند که آقا مگرشماقوه قضائیه هستید ویاچه مجوزی دراعلام اسامی داشتیدآقایان چراشمارا وحشت گرفته   است؟؟؟؟                                                                             

رئیس جمهور برای آذری ها از محبت و همدلی ملت و نثار جان خود در مسیر صیانت از حقوق مردم سخن گفت اما مزد منتخب ملت فحاشی رقبای متحد در یك شبه مناظره تلویزیونی بود كه چندان هم از سوی مافیای قدرت و ثروت كه بیش از همیشه از افشای ماهیت خود احساس خطر كرده اند، دور از انتظار نبود.

به گزارش، سفر محمود احمدی نژاد رئیس جمهوری و نامزد انتخابات ریاست جمهوری دهم به استان های آذربایجان شرقی و غربی كه سومین سفر تبلیغاتی او به حساب می آید، حاشیه‌های جالبی به همراه داشت كه در پی می آید:

* سفر محمود احمدی نژاد ساعت 8 و پانزده دقیقه بامداد روز یكشنبه با پرواز هواپیمای بوئینگ 707 هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران بر فراز آسمان تهران آغاز شد و علاوه بر علی سعیدلو، اسفندیار رحیم مشایی و حمیدرضا بهبهانی كه احمدی نژاد را در دولت همراهی می كنند، حاج منصور ارضی از مداحان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و حبیب كاشانی نیز او را در سفر همراهی كرد.

* احمدی نژاد ساعت 9 صبح وارد فرودگاه بین المللی تبریز شد و مورد استقبال نماینده ولی فقیه و استاندار آذربایجان شرقی و جمعی از مسئولان لشگری استان و فرماندار تبریز و تعدادی از رزمندگان و جانبازان 8 سال دفاع مقدس قرار گرفت و آیت الله حسنی نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان غربی هم به تبریز آمده بود تا حتما منتخب ملت را با خود به ارومیه ببرد.

* جمعیت زیادی از اقشار مختلف مردم تبریز با حضور در محوطه فرودگاه و با در دست داشتن پلاكاردهایی در حمایت از رئیس جمهور و سردادن شعارهایی مانند "تبریز فقط بیر كلام؛ احمدی نژاد والسلام "، "‌محمود احمدی‌نژاد، دشمن تبعیض و فساد " و " یاور رهبر، خوش گلیپ‌سن تبریزه " به گرمی از احمدی‌ نژاد استقبال كردند و كار به جایی رسیده بود كه حتی با وجود ممنوعیت، تعدادی از مردم با عبور از حلقه حفاظت خود را به محوطه پاویون فرودگاه رسانده بودند!

فدکی   نیلری  زهرا اونا   خاطر دویله

شهر یثربده ایدوب فاطمه نهضت بلورم

فدکی  نیلری   عالملره   مالکدی   خانم

سوز  بدور  فاطمیه  اُلدی  اهانت بلورم

فدکی  نیلری  دنیا اونا  خاطر  یارانوب

بو فدک  اُلدی  بهانه  ائده صحبت بلورم

فدکــی  نیــلری عالــمده   یدالله   خانمـی

فاطـمه  اُلــدی   فدائیه  رسالت   بلــورم

فدکـی  نیلری  عرشی  ایلین  پای  انداز

گویده  منصوره  یرده  گل خلقت بلورم

بوفدک  اُلـدی بهـانه  خانمـی  اُلدورلــر

آن چه پيش رو داريد گزيده‌اي از سخنان حضرت آيت الله مصباح يزديدر دفتر قم مقام معظم رهبري است كه در تاريخ 09/02/88 ايراد کرده‌اند:

فروتنی

در جلسات گذشته درباره عبارت‌های « مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ » مطالبی بیان شد. اما از دیگر صفات شيعيان يا متقين اين است که: مشي و راه رفتن آن‌ها متواضعانه است: «وَ مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ ». اکنون پرسش این است: در چه ابعادي باید از اين موضوع صحبت کنيم؟ چرا حضرت در این‌جا تواضع را به «مشي» نسبت داده‌اند؟

«تواضع» يعني فروتني. یعنی این‌که آدمی کوچکي خود را درک کند و فروتن باشد، در برابر تکبر و بزرگي کردن. حال، ممکن است این حالت در راه رفتن، در سخن گفتن و حتی در رفتارهاي ديگر باشد؛ اما می‌بینیم که در اين‌جا به راه رفتن نسبت داده شده است. به نظر می‌رسد، نکته‌اش اين است که بيشترين حالتی که جلوه‌هاي تواضع و نیز تکبر در آن ظهور مي‌کند، راه رفتن انسان است. البته از کيفيت سخن گفتن هم پيداست یا ساير رفتارها هم مي‌تواند نشانه‌اي از تواضع يا تکبر را داشته باشد، اما آنچه از همه ظاهرتر است و با يک نگاه می‌توان تواضع یا تکبر کسی را حدس زد، همين راه رفتن او است. در قرآن کريم درباره «مشي»، دو آيه داريم. خداوند در سوره اسراء، تعدادي از حکمت‌هاي خود را براي پيغمبر اکرم(ص) بيان فرموده که بعضي از آن‌ها ايجابي و بیشتر آن‌ها نیز سلبي است. خداوند مي‌فرمايد: « وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً * كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيٍّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا »1؛ اين حکمت‌ها را خداي متعال در شب معراج به پيغمبر اکرم(ص) وحي فرمود، ازجمله اين‌که در روي زمين به صورت «مرح» راه نرو.

سرمستی

«مرح» واژه‌اي است که ما در فارسي معادل آن را نداريم. یعنی بايد با چند لفظ، بار معنايي آن را بيان کرد. به نظر می‌رسد، «مرح» معناي شدت سرور و فرح را دارد؛ اما بهترين واژه‌اي که در فارسي بتواند اين حالت را منعکس کند کلمه «سرمستي» است. گاهی در قرآن از «فرَح» و «فرِح» بودن نکوهش شده است. البته مراد، مطلق شادي و حتی مطلق شاديِ مذموم نيست. بلکه منظور، آن حالت شادي افراطي است که توأم با غفلت است و آدم را از خدا و ياد خدا و حقايق غافل مي‌کند. بنابراین، بهترين واژه‌اي که می‌تواند به درستی اين حالت را بيان کند، کلمه «سرمستي» است. و به راستی که يک آدم سرمست است که به هيچ چيز توجه و اعتنا ندارد. اين معنا در مرح تضمين شده است. شاهد هم اين است که وقتي در آن آيه خطاب به پيغمر اکرم(ص) مي‌فرمايد: « وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا »، سپس اين جمله را اضافه مي‌کند: « إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً ». این عبارت در مقام تعليل است؛ یعنی ما مي‌گوييم به حالت «مرح» راه نرو، براي اين‌که تو نه از نظر طول به کوه‌ها مي‌رسي و نه از نظر قدرت و قوت مي‌تواني زمين را بشکافي!

مختال فخور

هم‌چنین، در سوره‌ و آیه‌ای دیگر، حضرت لقمان به فرزندش مي‌فرمايد: « وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا »2، و در ادامه می‌فرماید: « إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ». یعنی، متکبرانه راه نرو؛ براي اين‌که خداوند آدم متکبر و فخرفروش را دوست نمي‌دارد. پيداست که در معناي « وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا » معناي تکبر تضمين شده است. یعنی «مرح» با « إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ » مناسبت دارد.

بنابراین، پيداست که حالت تکبر و تبختر، در راه رفتن خود را نشان مي‌دهد. آن‌جا که آدمي گردن‌فرازانه راه مي‌رود، گويا مي‌خواهد به اندازه کوه‌ها بلند شود، مي‌گويد: هر قدر خودت را بکشي به اندازه کوه نمي‌شوي: « إِنَّكَ ... لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً » و آن‌گاه که قدم‌ها را محکم به زمين مي‌زند و متبخترانه راه مي‌رود، مي‌گويد: اينقدر که به خودت باد مي‌کني و می‌نازی، زمين را که نمي‌تواني بشکافي! براي چه اينقدر پايت را روي زمين فشار مي‌دهي؟

بنابراین، به کسی که از روي تکبر، گردن‌فرازانه راه برود و به خود فشار بياورد، مي‌فرمايد: «لَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا »، اما در برابر این رفتار، از ویژگی‌های شیعیان اين است که: «مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ»، یعنی متقين گردن‌فرازانه راه نمي‌روند؛ بلکه متواضعانه گام برمی‌دارند و چون کسی به آن‌ها می‌نگرد، مي‌فهمد که در وی نشانی از تکبر، فخرفروشي، سرمستي و غرور نیست..................